20世纪是中国实现重大转折的100年。

从1900年八国联军占领北京，到2000年中国加入世贸组织（WTO），三个朝代，百年风云，中华民族历经战火考验以及政治经济和文化冲突的艰苦磨炼。

进入21世纪，短短几年时间，中国已经显示出强劲蓬勃的力量，中华民族在全球化浪潮中迅速崛起，举国奋发，世界瞩目，日美诸强惊愕不解，于是，“中国威胁论”、“中国专制论”甚嚣尘上！

不是中国软弱涣散吗？

不是说中国人愚昧落后吗？

为什么“东亚病夫”突然成为强大的巨人？

惶惶然，悻悻然，许多人就是不以为然！

什么“中国崩溃论”啦，什么“泡沫经济”啦，有人迫不及待地叫嚣什么“在2020年中国将是最贫穷的国家”啦！

什么意思呢？

在有些人的眼里，中国应该永远落后，中国没有理由崛起，他们到处散布什么“中国人没有信仰”啦，“中国人多么无耻”啦，“中国人如何如何卑贱”啦，总之，中国人不会有前途的！

但是，中国正在以迅雷不及掩耳之势实现全面的崛起！

经济崛起，文化崛起，乃至于最终将会实现政治、军事、科学、艺术等方面的全面崛起！

“不可能呀！”

“中国文化是封建落后的文化”！

“中国政治腐败”！

“中国人的精神已经颓废”！

他们的答案只有一个：中国决不会有希望！中国也不应该有希望！因为，中国人完了，这个世界上不会再有真正的中国人了！没有中国人的中国会有什么希望呢？

顾炎武有一句名言：“天下兴亡，匹夫有责”！

这句话鼓舞中国三百年。

有人说，中国古代固然很好，古人固然有骨气，但是，现在的中国人就不行了。

好了！现在我说三个人，20世纪生活在我们身边的三个中国人，在他们的身上，我看到了中国不会灭亡的真正原因，我也终于明白了中国必将崛起的真正原因。因为他们即使在中国最黑暗的时候都做出了一个相同的预言：中国必将在不远的将来崛起于世界，中国文化必将成为未来世界上通行的主流文化，只有中国传统文化能够最终彻底挽救世界颓废的糟糕局面！

这三个人就是20世纪中国最伟大的三个儒家：马一浮、梁漱溟、钱穆。此三子者，20世纪中华之脊梁也，中华之所以不能灭亡，中国之所以能够崛起，盖由此也。

被梁漱溟称为“千年国粹，一代儒宗”的马一浮，立志将中国传统文化推行于全世界，创立“复性书院”，潜心国学，独立特行，修身立德，专心治学，真国士之风也。马氏惜墨如金，述而不作，仅有《马一浮集》三册（浙江古籍出版社）问世，阅其诗文，观其书法，堪称中华文脉之正宗也。读马一浮的著作，验其人生轨迹，方知“文以载道”，非文化不足以传道，道不可虚言也！

学者刘梦溪说：“即将过去的这一个世纪大师级的人物中，眼光最敏锐的一个人是马一浮。马一浮学养之深和悟慧之高，在二十世纪百年中国学苑里难得有与之相匹敌之人。如果说陈寅恪立基于地上，马一浮则缥缈于云中”。见刘梦溪主编《中国现代学术经典》之《马一浮卷》（河北教育出版社，1996年8月第一版）。

马一浮之学，“在德畜之厚，在超越与会通。他融通三教，出入二氏，通晓六经。”马一浮说：“从本源上看，儒佛等是闲名，孔佛所证，只是一性。果能动澈心源，得意忘象，则知千圣所归，无不一致”。故有“六艺可以该摄诸学”的名言。又提出：“菩提涅般是一性，尧舜孔佛是一人”。而其人格之特点，则超凡脱俗，高蹈独善，可谓神仙一流人物，是二十世纪师儒中的一个真正的隐者。见刘梦溪：《中国现代学术经典》之《马一浮卷》，（河北教育出版社，1996年8月第一版）。惟其如此，马一浮的学术思想长期不为人所知，也许，这种极其超前的眼光只能被二十一世纪的人们所真正理解。

梁漱溟者，真君子也。早在民国六年，一篇《吾曹不出如苍生何》的雄文出世，一言既出，震动宇宙，何等慷慨！民国十年在第一次出版的《东西文化及其哲学》中即有结论：“我认为人类的最近的未来，是中国文化的复兴”。新中国之初，能与毛泽东“分庭抗礼”而据理力争者，独立思考，不畏权贵，刚健笃行，光明正大，除梁漱溟外，几无人矣。

“梁漱溟是被称为最后一个儒家的。其实在现代学术史上，他应该是新儒学的第一个代表。”梁漱溟在《东西文化及其哲学》中给定孔子以新的价值，破天荒地提出：“世界未来文化就是中国文化的复兴，有似希腊文化在近代的复兴一样”。“梁的贡献在于知其不可为而为之，最终成就了自己的伟大人格”。见刘梦溪主编《中国现代学术经典》之《马一浮卷》（河北教育出版社，1996年8月第一版）。

钱穆者，君子之儒也。通经史，重讲学，传道授业，不辞艰辛，创办新亚书院，著书立说，洋洋大观，不可胜言也。钱穆先生晚年，预言中国文化的未来，认为“天人合一”的理论是中国对人类最大的贡献。

刘梦溪说：“国学大师之名，章太炎之后，唯钱穆当之无愧”。见刘梦溪主编《中国现代学术经典》之《马一浮卷》的“总序”（河北教育出版社，1996年8月第一版）。