（征求意见稿）

〔内容摘要〕龚道耕（1876-1941）是近代四川著名学者、经学家。着有《经学通论》、《中国文学史略论》等著作100余种，在经学、史学、文献学等领域，都有极高造诣。由于地处西僻，书未刊行，其所论着，往往已被他人所先，其学术成就亦未引起人们更多的注意。本文钩稽考索，综述考论了龚氏的学术经历、学术著述及其学术特色，是首次对龚道耕学术思想的全面研究。

近代“蜀学”曾经给中国儒学带来新气象，引入新阶段，值得人们好好研究，仔细品味。在近代史上，引领和促成近代“蜀学”形成的中心机构，是当时的“两院一堂”（即锦\江书院、尊经书院和中西学堂）以及后来由“两院一堂”为主体组合而成的四川大学。“两院一堂”分别代表了近代学校的三种类型：即为科举而设的旧式学校（锦\江书院）；为通经学古而设的传统书院（尊经书院）；为传授近代科学而设的新式学堂（中西学堂）[2]，基本因应了当时社会变革的需要，培养和聚集了大批杰出人才。在此基础上组合的四川大学兼得传统与新学之精神，兼有义理、考据、辞章和科学四长。近代四川的杰出人士大多由“两院一堂”及四川大学所培养，如骆成骧、廖平、杨锐、刘光第、宋育仁、吴之英、张森楷、吴玉章、郭沫若、蒙文通、向宗鲁等等[3]，就是其中的俏俏者。“两院一堂”及四川大学就是近代“蜀学”的中心和策源地。

不过，在“两院一堂”和四川大学之外，还有一批“蜀学”人士也相当出色，不可小觑。他们或出于县级“学校”，或出自乡间“书塾”，虽然门阀不高、出身不显，但在学术上的贡献并不小，也产生过重要影响，他们无疑也是近代“蜀学”的组成部分，有的甚至是不可或缺的重要组成部分。如天才早慧，学贯四部，旁及道佛，著书235部的著名学者刘咸炘（1896－1932）；学识广博，精熟《苍》《雅》，雅意经史，著述达100余种的龚道耕（1876-1941）；精熟文献校勘，诗文书法俱佳的庞石帚(1895-1968)，都出身书塾或蒙馆，其学术造诣并不亚于“两院一堂”所造就的人物。内中堪称“蜀学”重镇人物的龚道耕先生，曾任四川成都多所大学、中学校长和四川大学、华西大学教授，人称“著述行天下，弟子遍蜀中”，是近代四川不可多得的教育家和学问家。其人学问渊博，朴实谨厚，不趋新而炫世，亦不随众而媚俗，在以廖平为代表的“今文经学”大张赤帜、大行其道之时，龚先生却注重小学、力标“郑学”，在“今文”学派之外独标一帜，形成与廖氏学术互异而又互补的气象，从而构成近代“蜀学”完整概念。研究近代四川“蜀学”，当然少不了对龚道耕其人其学的研究。然而，在近世的所有研究中，他确确实实被人们忽略了，至今不见有关于他的专门论文发表。职此之故，本文拟对龚道耕先生的生平及学术，聊作探讨，冀以见近代四川不拘一格造成人才之一斑。

一、龚道耕生平述略

关于龚道耕生平的记载，其初也有其长孙龚读籀撰〈行述〉[4]、友人庞石帚[5]（即庞俊[6]）撰〈墓志铭〉及〈记〉；继之又有门人姜亮夫[7]、外侄唐振常[8]及周积厚[9]等所撰回忆文章。现以龚读籀〈行述〉为主，而以诸氏文参之，略述龚氏生平于次。

龚道耕（1876－1941）字向农（一作相农），一字君迪，别署蛛隐，晚因重听，又号（耳宰）翁。龚氏原籍浙江会稽，“家牍传承，蔚为士族”（〈墓志〉）。清乾隆年间，七世祖名贻经（号“受易公”）者，官四川长寿县典史；八世祖德（号“湘浦公”），“耆儒不仕，就养入蜀”（〈墓志〉）。时值贵州黔西李世杰总督四川，湘浦公素与之有旧，被招入幕僚，于是始来成都，乐其土风，遂定居焉[10]，因为成都人。祖玉彬，官广西平南知县；父藩侯，清候补知县。龚氏家世业儒，薄于宦情，而精于学术。其祖在平南知县任，虽“治行卓异”，却“遂高止足，弃官而归”（〈墓志〉）；其父虽有候补资格，不急于求进，却“博学开敏”（〈墓志〉）。这是一个十足的书香之家，为造就一代大师具备了充分条件。

龚藩侯生子七人，道耕居其长。道耕幼而聪慧，三岁时即由祖母“口授唐贤绝句，辄一闻能默诵”。八岁能属对，声律克谐，能引用李白诗句，一鸣惊人，号称“神童”（或称“圣童”）。年十三，补成都县学生员。年十四，已读完群经、诸子，兼及史部，因读江藩《汉学师承记》，喜其渊源明晰，遂衷情汉学，自谓平生治学皆根于此。十七年，中光绪十九年（1873）副贡。二十六年（1900），举于乡，得举人。后援例入赀，授内阁中书。道耕无意做官，遂归故里。

光绪末年，清廷明令废科举，立学校。金坛冯煦（字梦华，号蒿庵，1843－1927）以四川按察使兼主学务处，聘蜀中名流襄理办学诸事，道耕得与其间，初入教育行业。道耕祖父龚玉彬创办成都县小学，道耕亦参赞其间。从此遂与教育结缘，平生精力，皆专注于教育事业，主讲四川官私中学、大学，垂四十年，弟子成学者，不下数千人。当时谈论蜀中教育的，没有不称数龚某其人的。

龚道耕的教育生涯，在清末作过成都选科师范校长。入民国后，又历任省立第一师范、眉山县立中学、成都县立中学校长，民国十五年（1926）起，先后代理国立成都高等师范学校校长、国立成都师范大学校长。曾于民国四年（1915）、民国十七年（1928）前往北京和南京参加国会和全国教育会议。1931年国立成都师范大学与公立四川大学、国立成都大学合并成立国立四川大学，龚道耕乃卸师大校长任，专任四川大学、华西大学两校教授，主讲经学。

龚道耕尽心教育，是一个称职的校长，也是一个成功的教育家。其长选科师范时，“蜀中兵祸相寻更十余岁，学风败坏，经费拮据”，道耕每月只领车马费，“自损俸给，躬以率下，为诸生勉训无不至”。其长师范大学时，“经费尤奇绌”，道耕为偿债务，损出自家数十亩田产，“独肩其难，竟以校债致破产”。民国时远道两次参加会议，“于教育改革，多所建议”，并顺道“考察京、沪、宁、汉诸校”的教学状况。他学识渊深，博闻强记，“过目不忘，所读书，至老成诵”，世多以王应麟比之；“每升堂为诸生讲授，口所疏举，淹洽通贯，繁简得中，诸生纪录，反手不及追”。又兼“诲人不倦，弟子多踵门受业”，“业成去者，终身服膺”。