2013年6月17日上午，李申教授在四川大学古籍所会议室做“古籍整理心得”报告，这是李申教授莅临“儒藏论坛”的第二场讲座，平日宽敞的会议室挤满了慕名前来倾听的师生。

李先生首先从自己的治学经验谈起。先生研究生阶段，便独立译注王夫之《老子衍》，参与《中国古代哲学名著选译丛书》选编工作，至今已注释翻译哲学古籍数十种，儒、释、道均有涉及，这种从整理古籍入手，亲自注释翻译文献的治学路径，使得先生功底扎实、学养深厚。

接下来的报告中，李先生详细谈平日学习、教学、工作中遇到的古籍整理问题：其一，针对古籍整理中经常出现的改字现象，先生呼吁“刀下留人、笔下留字”，认为大部分改字都是错改，并结合编撰《中华大典．宗教典》的经验，举出若干例证，令人信服。同时，先生也肯定少数改字是合理的，并未一盖否定。其二，标点问题上，李先生继承其先师任继愈的看法，认为对古籍断句，应使用句、读、书名号，并提出一套书名号标点方案。其三，关于古籍版本的选择，李先生认为，按名家、优秀出版社两个标准，基本可以判定出公认的优秀整理本。而在明清精校、精刻本的选择上，李先生有一些独到的见解，认为公认优秀的《四部丛刊》本中，有些书并不如《四库全书》本，《四库全书》文本篡改的负面影响有限，抄写质量也有官方保障，它由国家发起编撰，集中当时最优秀的学者，对十三经、二十四史的每一篇都有详实的考证，是干嘉学派优秀的集体成果，应当受到学界的重视。其四，李先生针对目前古籍整理存在的繁芜重复问题，提出大、小两个计划，大的来说，希望国家对古籍整理做出统一规划，出版一套涵盖儒、释、道的《中华全书》；小的计划则是建议参考《四库全书》，重新做《十三经注疏》。

最后，李先生简要介绍我国的古籍规模，儒学文献远远超过佛教、道教文献，但在整理工作上，最为不足。

讲座进入座谈阶段后，古籍所老师相继发言，他们结合自身古籍整理的经验，对李先生的一些观点做深入探讨。充分肯定李先生在改字、标点、版本问题上的启发意义，对李先生严谨扎实的文献功底表示敬佩。同时就我国古籍整理现状提出建设性意见，其中，郭齐教授认为，现在古籍整理的重点应当是推进古籍网络数字化，这一符合当下时代特色的看法为李先生认可。此外，一些学者就文献整理中的具体问题向李先生咨询，也得到李先生中肯的答复。

李先生寄语在场师生，呼吁重视古籍整理，其保护中华文化遗产迫切之心，令人尊敬。