时间：2011年12月22日15：00－17：30

地点：四川大学国际儒学研究院东二教312会议室

四川大学“川上观澜”人文论坛第二讲在此举行。

此次论坛由四川大学古籍整理研究所程得中博士主讲，题目为“蒙文通论齐鲁之学”。

蒙文通（1894-1968），原名尔达，名文通，四川省盐亭县人，是享誉海内的经学大家。蒙先生在继承其师廖平思想的基础上，提出了以地域划分的齐、鲁之学，并认为齐、鲁之学俱为今文经学。

程得中博士首先以蒙先生的《经学抉原》为支撑，对先秦到东汉的齐鲁之学的发展脉络进行了梳理，分出以下几个时期：一、先秦的齐、鲁之学：分途期；二、秦代的齐鲁之学：曲折发展期；三、汉初到汉武帝时：齐学大盛；四、汉宣帝到西汉末年：鲁学兴起，齐、鲁合流，分庭抗礼；五、西汉末年后，逐渐走向衰落。程博士结合不同的分期，对齐鲁之学的特点作了简要阐述。认为鲁以六艺为正宗，齐为百家所聚萃，因此鲁学醇正，齐学驳杂。虽然儒学传到齐国后，受到邹衍、淳于髡等诸子思想的影响，已经与醇正的鲁学有了区别。但是两者小异而大同，在根本思想上是相同的。特别是进入西汉以后，两者均被立于学官，并以《王制》的出现为标志，逐渐趋向合流，从而共同构成今文经学。蒙先生将两者均视为今文经学的主流，这正是他论齐鲁之学的精华所在。

随后，程得中博士对蒙文通论齐鲁之学的学术价值进行了总结。认为蒙文通修正了廖平的以鲁学为今文经学，齐学掺杂今、古文学的观点，以齐、鲁之地俱为今文经学。这种按地域划分经学的方法，突破了以往今、古文经学的壁垒，力求超越两汉，直追先秦。有利于分辨出何为儒学正宗，以复归孔学，明经学之道。

最后，在彭华老师的主持下，同学们围绕蒙文通的治史治经方法、齐鲁之学的下限、齐鲁之学分期依据、《春秋》“例”“义”等问题进行了积极的探讨。在热烈的讨论中同学们获益匪浅，感受到了思想的碰撞，学术的熏陶。