刘梦溪，文史学者，中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员，主要著作有《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《中国现代学术要略》（2008）、《中国文化的狂者精神》（2012）、《陈宝箴和湖南新政》（2012）、《陈寅恪的学说》（2014）、《马一浮与国学》（2015）、《现代学人的信仰》（2015）等。

本次讲座主要讲述了马一浮先生的学术价值及“六经”的价值伦理。首先，刘先生从杜甫诗与杜甫草堂切入，讲述传统文化、儒学对个人性情的熏陶作用。对国学与“六经”的价值定位，对儒学与传统文化的未来展望，取决于如何正确地评价它们的历史地位，如何看待儒学和传统文化的包容性与多样性。在历史的演变中，儒学、儒家的内涵与外延不断地被反思、诠释和重构。一方面，变易与更化给儒家学说带来了活力。另一方面，儒家的理性精神和“六艺”经典的核心义涵始终不变。其次，刘先生详细介绍了马一浮、梁漱溟与熊十力三位先生的学术特点与相关经历，着重比较了三人在儒、佛观念上的异同。他认为，三人学术各有所长，但马一浮在本体论上成就最高。马一浮认为，应当重新界定“国学”一词，主张国学首先应是“六艺”之学。他将“六艺”和诸子、四部区隔开来，称“六经”为中国文化的最高的特殊的文化形态。刘先生认为，“六经”之所以能够称为是中国文化的最高形态，主要因为它的价值论理。近年，刘先生从《易经》《礼记》《孝经》，以及孔子、孟子的著作中，梳理出一些具有代表性的价值理念，包括诚信、爱敬、忠恕、知耻、和而不同等。以“六经”为代表的传统儒家经典中蕴含的价值，经历了几千年的风雨不曾改变，可以称之为永恒的价值理念。它们不仅适用于古代，也适用于今天，不仅属于中国，还适用于全世界。最后，刘先生指出国学与现代分科体系的矛盾，主张将国学专业分为经学、小学与国学教育三个方向，并介绍了这三个方向的建设目标和方法。

讲座结束之后，舒大刚教授、谢幼田教授、詹海云教授、实业家代表等相继发表感言，肯定了传统文化的重要意义。

供稿人：周章坤