在中国道教史上，陈抟是继老子、张陵以后的又一至尊，被尊为“陈抟老祖”。从宋代理学的形成和发展来看，陈抟对理学的奠基人周敦颐有直接而重要的影响，于理学具有不可忽视的开源之功。陈抟创立的先天易学，开创了明末以来易学研究的规模与传统。其内丹修炼的理论，又为宋元道教内丹派的形成奠定了初步的理论基础。他的学说精深广博，开拓了两宋学术之渊源，在思想史与宗教史上都占有重要地位。但由于后世神异离奇的传闻掩盖了他的真实面相，长期以来不被人们所了解。让我们走进《儒藏》论坛，一起聆听四川省社会科学院李远国教授为我们还原陈抟在历史上的真相和应有的地位，敬请期待！
李远国，男，1950生于成都。曾任四川省社会科学院哲学研究所副所长、宗教文化研究中心主任，四川省学术与技术带头人,四川省政协委员、成都市政府参事,兼任四川大学教授、成都市道教协会副会长。其主要从事中国哲学、中国道教研究，包括道教文献、道教思想、道教历史、道教科技史、文物考古、养生学、易学、科仪、法术等研究，成果显著且多为前沿课题，引起国内外学术界广泛的关注。主要著作有《道教气功养生学》、《中国道教气功养生大全》、《道教与气功：中国养生思想史》(日文版)、《道教养生学》(韩文版)、《中国道教科学技术史》、《道教与民间信仰》等几十部专着。在《东洋文化》(日本)、《道教源泉》(美国)、《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《道家文化研究》、《道学研究》、《哲学》、《中国史研究》、《中华文化论坛》等国内外著名学术刊物，发表论文百余篇。
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