鬼神文化在传统中国源远流长，而孔子“不语怪力乱神”，力主“敬鬼神而远之”，认为“未能事人，焉能事鬼”，自是以后，人们大抵以为当有 “敬鬼神”之实，却不宜堂堂正正谈鬼论神，遂而传统儒者对于鬼神的专题探讨甚鲜。而在如此文化基调之上，《朱子语类·鬼神篇》，却算得上一篇“鬼神论”的专题集录。以今视之，鬼神观恰与生死观及宗教信仰等问题甚为攸关，是儒学宗教性传统中极具研讨意义的学术课题。让我们走进《儒藏》论坛，一起聆听四川大学道教与宗教文化研究所段玉明教授为我们讲述“子曰怪力乱神”，敬请期待！
讲座题目: 子曰怪力乱神——《朱子语类·鬼神篇》读后
段玉明，男，四川成都人，香港中文大学哲学博士、佛教与社会研究所所长、博士生导师，先后出版学术专着（含合着）23种，主要著述有《寺庙与中国文化》、《西南寺庙文化》、《中国寺庙文化》、《中国寺庙文化论》、《中国各民族年节祭会大事典》（合编）、《相国寺：在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》、《指空：最后一位来华的印度高僧》、《圆悟克勤传》（合着）、《佛教与民俗》（主编）、《巴蜀佛教文史论丛》、《中国市井文化与传统曲艺》、《宋蒙（元）关系史》（合着）、《大理国史》等。
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