魏了翁作为理学发展史上南宋的殿军和后世的开山，贡献甚伟。他将朱熹的著作带回四川，并几度兴办书院，让理学西出，使“蜀人尽知义理之学”，对光大蜀学起到重大作用。他不固守朱子学说，“兼有永嘉经制之粹，而去其驳”， 融合众说，写下大量著作，主张“求之六经反之吾心”。在蜀地多年讲学为政之后，伴随着影响的扩大与地位的升高，加之弟子的增多，以魏了翁为首的蜀学开始走向各地，受到普遍的注重。特别是魏了翁疾呼为周程张载立谥的实现，确立了道学此后几百年间独尊的正统地位，儒学从而获得了前所未有的弘扬。这一行为，也确立了魏了翁在道统上承前启后的领袖地位。此后，南宋后期的战乱与宋元交替等社会变动，又使魏了翁的弟子等大批蜀地学者星散四方，客观的外力所带来的人的流徙让蜀学辐射各地，扩大了儒学的传播，最终藉元代的统一之势，达成道学的南北统一。让我们走进《儒藏》论坛，一起聆听王瑞来教授为我们精彩解读魏了翁的学述生平，敬请期待！
王瑞来，1982年毕业于北京大学中文系古典文献专业。毕业后长期担任中华书局中国古代史编辑工作。1990年应日本学习院大学聘任，担任学习院大学东洋文化研究所研究员至今；并以专着《宋代の皇帝权力と士大夫政治》获得史学博士学位，专攻以宋代政治史为主的中国古代史与古典文献学。研究之外,兼执教于早稻田大学等学校。出版著作有《鹤林玉露》、《宋宰辅编年录校补》、《宋代の皇帝权力と士大夫政治》、《中国史略》、《朝野类要》、《宰相故事：士大夫政治下的权力场》、《宋季三朝政要笺证》、《隆平集校证》、《宋史宰辅表考证》等学术研究与古籍整理著作22部。并刊布有历史、哲学、文学、古籍整理等领域的论文近200篇。
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