孔颖达《五经正义》有十二条“例”，其中的三条被学界长期误解。它们是：⑴注可破经之例;⑵疏可破注之例;⑶以一家为主，旁及异闻之例。另外的九条，则学界未曾注意。它们是：⑴有以追求正确阐释经旨为第一要义之例;⑵有经文自疑例;⑶有所选注家是指该注家的一家之学之例;⑷有注的生杀予夺一操之于疏之例;⑸有疏可破经之例;⑹有疏须补注之未备之例;⑺有对于所选注家，明知其错，孔疏也应予以疏通之例;⑻有将落选注家的错误注解作为反面教材使用之例;⑼有“各从其家而为之说”之例。

讲座题目：孔颖达《五经正义》义例研究

吕友仁，河南荥阳人，1962年河南大学外语系毕业。1981年毕业于上海师范大学古籍整理研究所，获硕士学位。1982年4月开始任教于河南师范大学,1992年晋升教授。河南师范大学硕士研究生导师。主要从事经学、中原文献整理研究。主要著述有：《礼记全译》、《周礼译注》、《礼记讲读》、《礼记研究四题》、《读经识小录》、《训诂识小录》，主编《中州文献总录》。先后为上海古籍出版社、北京大学《儒藏精华编》整理《礼记正义》。

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