四川大学《儒藏》编纂中心 四川大学古籍整理研究所 主办
马来西亚孔学研究会5月8日举行孟母节‧感恩双亲敬茶礼
  来源:马来西亚孔学研究会  2011-05-14

201158日,马来西亚孔学研究会在自置新会所举行本年度“孟母节母亲节” 活动。今年的母亲节只给该会六班儿童读经班的同学参加,只有50个家庭报名参加,听闻而来参加的家庭有数家。百多人齐集一堂,令会所添上不小的人潮,

许多父母还亲自做了糕饼,堆满一大桌子。

九时卅分准时开始,主持人韩美玲和陈秀桦向大家报告了孟母节的进程,报告说:今天没有邀请贵宾出席,大家都是主人,可以轻轻松松、亲切过个母亲节。并请署理会长给大家讲话。

开场白:

署理会长陈启生说,推动孟母节代替母亲节已有数年了, “母亲节”是源自美国,由Anna Jarvis 1907年开始发起,1913年列为美国假期。天下的父母亲都是伟大,无论什么肤色、宗教,母爱都没有分别,因此逐渐受落于各国民族, “母亲节”很快被所有人所接受,今天的“母亲节”商业性很浓厚,但商家们的炒作是为了卖花、卖卡、卖礼物,却也起着兴风作浪的功劳。

我们以孟母节代替西方的“母亲节”是有深意的,东西因文化差别大,家庭观念也南辕北撤;西方的孩子长大了,会离开父母的家,独立创业成家,被认为有志气和应该的事,在法律上被视为另一个体。我们有闻,爸妈来吃饭,可以开张饭单收钱的夸张形容,又真实的事,彼此闲是分隔的,若一年有一次的母亲节,送张卡、送束花、送点礼物、或上餐馆吃一餐饭,是倍感珍贵的事。

而东方的我们,特别是华人家庭,虽然西化了几代人,但大多数人家是三代、四代同堂住;成人了、结婚了、离开父母家,建家而去,被视为离弃父母,是不孝的行为,社会上还是不甚认同,有异样眼光。看多少年轻人,来城市买屋,就理所当然的把“这个房间给爸爸妈妈的”,计划把乡下的父母接来住,这是多么有人性的优良传统啊!

天天都在一起吃饭,同个屋缘下,过“母亲节”便有些多余了!带着父母去餐馆吃饭,也没什么特别,因为现在生活富裕,每个周末都吃餐馆,所以推广“孟母节”代替西式的母亲节是最适合于华族。

因为“孟母节”具备隽永的内涵 孟母懿范,是人人都熟悉的形容;“孟母三迁”“断机教子”故事更是耳目能详,孟母的故事所提供的教育,包括有寡母(单亲)一样可以养子成才;家贫子读书、胎教、家庭教育、良好环境的建设、学习的长进、教育是以身作则、两代彼此的谅解等等。

孟母节的“跪亲敬茶礼”,已举行多年,在祭孔、新年、节日、庆生会活动上都举行。开始时,许多人对“跪”很敏感,过去贫穷时代,“跪”代表着卑贱,是因为人已失去了志气了,另一极端荼毒,跪是屈辱,认为膝下有黄金。莫不知正常的社会,正常的人心,“跪”是爱、是亲、是心呀,看宗教后跪着祈祷,他和神马上接近了;看大人跪着土地吻着大地,因此拥抱了世界;看妈妈在你幼小时,不知跪下多少次,细心、爱心抱起你入怀,母子心系了!今天你跪在双亲膝,何尝不是系心,胜过千句万句“妈!我爱你!”

今天孟母节,让我们父母孩子们的心贴在一起!

敬茶礼:

孔学研究会,有专制的“孝”字杯子,蓝色给男的、红色给女的用,故每个家庭都有一对杯子!

敬茶设位在台下,场所不大,所以五六个家庭为一组,今年参加者只来两代人,可能是儿童读经班上课,爷爷奶奶都没来。过去我们不只有三代敬茶、还有四代敬茶,那人数可多呢,场面壮观又感人。

每个人家,有二个至五个孩子,一起跪在父母膝前,读经老师为每个孩子手上的“孝”杯添了茶(有时用甜茶),主持老师带领孩子说:

“爸爸妈妈!您们细心照顾和爱护,用了很大的精神和辛劳,给我们有一个温暖可爱的家,今天开始,我们不再做一些让您们担心的事,学习圣人孟子,我们会努力学习,做一个好孩子、好学生。今天给您们敬茶,祝您们天天开心!”

主持老师讲完后,让父母喝完茶,并要有所反应,把孩子搂在怀中,是最好的语言。

简单又见意义。有的父母已经参加了多次的“敬茶礼”,还是一样感触万分,那些新参加的,平时做惯了“二十五孝父母”,一下子受到孩子的“言语”(虽然是学语)和敬茶,其心中浮起一片片涟漪,有的抹着眼泪。

一组组完成了敬茶礼后,自由餐,这次的聚会,父母亲们携来的食物太丰富了,看来没能用完,可能还可以打包带回家。

电视台专访:

这一次的孟母节庆祝会,有BRTV电视台派员来录像(在次日9/5/2011晚上播出),马新社电视记者吴丽婷专访了署理会长陈启生,谈了多个问题。马新社电视记者吴丽婷小姐,受访者:陈启生和几位参加的敬茶礼的小同学。

吴:举行敬茶礼,(教育孩子)会有效吗?

陈:一次的敬茶礼,只有带来感触,一次的活动,是不容易“教育有效”。

吴:那你们怎么教育?

陈:我们常年办许多活动,都存着“教育”的用心,孟母节是其中的一项,是配合“读经教育”的活动,而读经教育的第一本课本是《弟子规》,创造天天落实实践书中的教诲功课,才能见效果。

吴:现在,许多社团、小学都有读《弟子规》。

陈:是的!《弟子规》成了读经的首选课本。我们选读《弟子规》已有近十年的历史,而且是三语的课本。《弟子规》是用来落实的,不是只是读诵而已,德育不能依靠读诵和考试,而是要师亲配合,熏陶孩子,落实成习惯,《弟子规》是一本孩子德育启蒙书,教孩子如何做个好孩子、好学生、好行为,如何学习,不宜过度夸大。四书五经才是儒家思想泉源。

吴:为什么“母亲节”以“孟母节”代替?

陈:孟母节是以孟母当母亲之日为纪念日,农历四月初二孟子出生,和西方以每5月第一星期日很接近。没有代替的想法,而是认为以人人熟悉的“孟母”为主题,更有教育性。比吃一餐饭、送张卡、送一束康乃馨有意义得多,适合华人。

吴:跪下敬茶活动多久了?

陈:孩子给父母爷爷奶奶跪敬茶的活动大约进行了六七年,不只是在孟母节时举行,我们鼓励在节日时,在生日那一天,家中要举行“跪敬茶”,更要在敬茶时讲心中话。也鼓励成人礼、婚礼时“跪敬茶” 。年纪大的孩子,抗拒跪,敢于跪下,必是“心软”、“心亲”的孝孩子。现在已有人家的大孩子,在新年除夕给父母爷奶跪下敬茶。能促成自动自发,像今天需要老师领语,以装作为开始带来的效果。

(访谈内容广泛,录下关于孟母节之部分)

讲座会:

家教园地讲座会 2011·第三场(每月第一个读经上课日举行),讲题:“从节日中承传·教育孩子感恩孟母节”(简录部分内容)

1.   由“家贫子读书”开讲:重点讲“家富要穷孩子”,“吃苦”是父母给孩子最好的礼物。上一代人的生活,虽经历了贫苦,却没有在“苦”中受到教育,反而让孩子养尊处优,不仅物资过度丰富,还把虚荣心提升到极限,以名牌是求,不仅饭来张口、衣来伸手,连考试也要人陪,这样的孩子只会予求予取,略有不顺意,便会“摔门而出”。自小不学自理,不会感恩,长大一遇上挫折,便自暴自弃乃至轻生。看今天多少小霸王、小流氓、社会渣滓、莫不是这样的家庭“培养”出来的,是许多父母造就出来,又报应在自身。有一则控诉:“如果你们不能一辈子供我优渥的生活,为什么从小要让我养成这种习惯?”害了孩子,伤了自己,为社会制造了灾难。

2.   讲“孟母三迁”的故事:今天我们搬屋不易,但可以创造“家的环境”,有书香气息和空间,和谐的气纷。工作、自理和家务的承担,压力的训练。 ---古时是单亲的孟母能做到,为何你不能?

3.   讲“断机教子的故事:教育是要在生活中吸取的,处处关心,处处是学问。教育养育的目的是教人“作人”,读书明理。如今的学校是教“艺”学校,“教育”责任越来越薄弱,有的完全没有了,所以“家教”变成要负全责的教育场所。

4.   讲“买肉啖子”故事:最好的教育是以身作则,父母有什么样的举止言行,都会传授给孩子。莫以为孩子幼小,他脑中的“杏仁核” 对于言行是照收不误的,存留在“海马回”记忆里,以后在便会释放出来。粗口、俗行、谎话都是这样熏陶而成的,还有烂片的电视节目,更是穷奢恶极的恶魔,不可不慎!

5.   家教不需要专家来做,而是父母亲们多加关心便能做好的工作。

~  教育是鼓励的工作:称赞。只要抱着三个原则,称赞要公开,称赞要具体,称赞不妨多几次;相反的,责备是私底下,责备要非常具体(不是发泄自己的情绪)、责备一次就好(清清楚楚、让他知错在哪里,不好老是提起)

~   大家一起来做家务。

~   父母读书,孩子也拿起书本;父母轻声和气,孩子不会粗言;父母行止文雅,孩子不会鲁燥……以身作则。你不讲对不起、谢谢、早安,孩子对这些字便生疏,或难予启口。 -------- 如此而已。


上一篇:四川大学校长谢和平:梦想将川大建设成一流大学

下一篇:著名历史学家常金仓教授因病不幸逝世 享年63岁