先秦诸子十讲——吕不韦与综合百家的《吕氏春秋》

2010年12月24日下午两点三十分，吉林大学吕文郁教授在研究生院3-104教室为川大同学带来“先秦诸子十讲”系列讲座的第十讲——吕不韦与综合百家的《吕氏春秋》。

首先，吕教授讲述了吕不韦其人。吕不韦是战国末年濮阳人，常在韩国阳翟经商，善于贩贱卖贵。有一次吕不韦到赵国经商，在都城邯郸遇见了秦国送往赵国的人质子楚，也就是后来的秦庄襄王。吕不韦认为奇货可居，遂予重金资助子楚，并西入咸阳，游说秦太子安国君宠姬华阳夫人，立子楚为嫡嗣。太子子楚即位为秦王后，以吕不韦为丞相，并封其为文信侯，食河南洛阳十万户。庄襄王即位三年，薨，太子政立为秦王，即后来的秦始皇。因秦王政年少，秦国的许多政事都由吕不韦决定。当时魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君和齐国的孟尝君都因善养宾客而显名诸侯。吕不韦也不甘示弱，招集天下有识之士，食客多达三千人。吕不韦还让食客们各擅其长，着其所见所闻，然后汇为一编，“以备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”。秦王政九年，嫪毐与太后私通之事被揭发，此事牵连相国吕不韦，秦王政罢免吕不韦相国之职，吕不韦回到自己的封地河南洛阳。吕不韦所养的宾客都络绎不绝地到洛阳吕不韦封地。秦王政害怕吕不韦与这些宾客图谋不轨，就令其迁往蜀地。吕不韦乃饮鸩而死。

接下来，吕教授又为同学们介绍了《吕氏春秋》一书。《吕氏春秋》又称《吕览》、《吕子》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》虽成书于众人之手，但并非各家文章的大杂烩。在中国文化史上，这是第一部有统一体例、按预定的方案集体编纂完成的理论著作。吕不韦招集门客编写此书是有其政治用意的，全书反映了战国末期各流派在学术上百川归海的历史趋势。此书能积极、客观地对待先秦时代的文化遗产，公开申明超越学派门户成见，采集诸家之长，显示了对诸子百家兼容并蓄的宽广胸怀。书中保存了大量宝贵的史料，为研究先秦时代的历史文化提供了极大的方便。

第三部分，吕教授详细的论述了《吕氏春秋》的学派属性。首先，吕教授提出《吕氏春秋》并非杂家典籍。这主要有两个原因。第一，先秦时期本无所谓“杂家”学派，是汉代的刘歆等人为了凑足“九流十家”，杂取诸家之书，或者把无法归入其他流派的著作，统统汇聚起来，生拉硬拽地拼凑了一个所谓“杂家”学派。第二，“杂家”之“杂”不能反映《吕氏春秋》的本质特点，《吕氏春秋》一书虽然成于众人之手，但这部书并非东拼西凑，杂乱无章的大杂汇。这部书对诸子百家虽然兼收并蓄，但取舍谨慎，能够做到取百家之精华，为我所用。所以，吕教授认为《吕氏春秋》应称属于综合家。《吕氏春秋》的本质特点不在其“杂”，而在其博采众长，融会贯通；在其综合创新，自成体系；在其适应“百家合流”的历史趋势，成为具有鲜明特色的独立一家。

在讲座的结尾，吕教授为同学们介绍《吕氏春秋》的注释与研究，这无疑对同学们的学习提供了很大的帮助。

本次讲座是吕文郁教授先秦诸子十讲的最后一讲。主题讲座后，同学们积极提问，与吕教授展开交流。之后，四川大学国际儒学研究院舒大刚教授为本次学术讲座做出了总结。舒教授为同学们介绍了《儒藏》论坛，以及本次讲座和《儒藏》论坛的关系，并希望川大同学以后可以继续关注、参与《儒藏》论坛。之后舒教授又为同学们介绍了吕教授的治学路数，提倡同学们采取正当的学术方法，遵循正确的学术道路。最后，本次讲座在鲜花与掌声中结束。